Архів категорії: №9 (355) травень 2014

ПОСИПАТИ ГОЛОВУ ПОПЕЛОМ

У нашому житті бувають не тільки успіхи й радощі — досить часто Господь посилає нам і випробування. Іноді ми особливо сильно картаємося за непродумані, імпульсивні вчинки, яких краще було б уникнути. У такі моменти наші друзі та знайомі підбадьорюють нас, кажучи: «Не варто посипати голову попелом». Цей вислів має давнє коріння і зустрічається ще в патріархальну епоху Священної історії. Ми знаходимо його у кількох книгах Старого Завіту — в П’ятикнижжі Мойсеєвім, книзі Іова, книзі Есфирі та ін. Старозавітні боговидці посипали свої голови попелом на знак великої скорботи та печалі від нещасть, що їх спіткали, і водночас смиренно приймали щасливі й сумні події свого життя як вияви благого Промислу Божого, що веде їх до спасіння. Символічне посипання голови попелом також могло нагадувати старозавітному віруючому про те, що людина створена з пороху земного. Викриваючи первородний гріх наших прабатьків, Господь суворо і скорботно попереджає Адама: у поті лиця твого будеш їсти хліб, доки не повернешся в землю, з якої ти взятий, бо порох ти і до пороху повернешся (Бут. 3: 19, 20). Посипання голови попелом нагадує про тлінність людського тіла, цілковиту залежність нашого буття від Бога.

У Святому Письмі є багато прикладів символічного посипання голови попелом як вираження печалі та скорботи від утрати близьких або від скоєних гріхів. Так вчинив багатостраждальний Іов, попустом Божим уражений проказою для посоромлення сатани. У книзі Іова читаємо: і відійшов сатана від лиця Господа й уразив Іова проказою лютою від підошви ноги його по саме тім’я його. І взяв він собі черепок, щоб шкребти себе ним, і сів у попіл [поза селищем] (Іов 2: 7, 8). Своїй дружині, що осуджувала його за відданість Богу, Який попустив йому зазнати страшної недуги, Іов відповів: ти говориш як одна з безумних: невже добре ми будемо приймати від Бога, а лихого не будемо приймати? (Іов 2: 10).

Продовжувати читання ПОСИПАТИ ГОЛОВУ ПОПЕЛОМ

МОНАРХ-ПРОСВІТИТЕЛЬ СВЯТИЙ МУЧЕНИК ОСВАЛЬД, КОРОЛЬ НОРТУМБРІЙСЬКИЙ

Сьогодні його шанують як покровителя англійської корони і працівників сільського господарства. У минулому до нього зверталися ще й по допомогу під час епідемій чуми.

Продовжувати читання МОНАРХ-ПРОСВІТИТЕЛЬ СВЯТИЙ МУЧЕНИК ОСВАЛЬД, КОРОЛЬ НОРТУМБРІЙСЬКИЙ

ХРЕСТИТЕЛЬ ПІВДЕННО-ЗАХІДНОЇ ШОТЛАНДІЇ СВЯТИЙ КЕНТІГЕРН, ЄПИСКОП ГЛАЗГО І СТРЕТКЛАЙДА († 612)

Найдавніші письмові згадки про подвиги цього праведника датуються XI–XII ст., хоча сам святий жив набагато раніше — у V — на початку VI ст. Сьогодні про ті далекі часи нагадує древній кафедральний собор найбільшого шотландського міста Глазго. Його будівництво було розпочато 1238 р. на тому самому місці, де святитель Кентігерн заклав у VI ст. храм, а потім заснував монастир. Згодом навколо нього виросло місто, що займає сьогодні почесне третє місце в рейтингу найбільших полісів Великобританії. Є припущення, що саме під спудом цього середньовічного собору, освяченого на честь святого Мунго, як ще називають єпископа Кентігерна, і спочивають його мощі.

Один із британських королів, дізнавшись про те, що його дочка, принцеса Тенева, чекає дитину від невідомого чоловіка, вирішив змити її ганьбу кров’ю. Правитель наказав скинути Теневу зі скелі. Його веління було виконано, проте сама принцеса залишилася жива. Тоді Теневу поклали в човен (за іншою версією — в бочку) і пустили плисти вниз за течією річки Форс. Дівчину

Продовжувати читання ХРЕСТИТЕЛЬ ПІВДЕННО-ЗАХІДНОЇ ШОТЛАНДІЇ СВЯТИЙ КЕНТІГЕРН, ЄПИСКОП ГЛАЗГО І СТРЕТКЛАЙДА († 612)

КОЛИ ДИТИНА ГОТОВА ЙТИ ДО ШКОЛИ?

Для батьків шестирічних дітей настає гаряча пора: треба обрати школу, підготувати дитину до вступного тестування тощо. Загалом, дуже важливі й відповідальні моменти. Про це ми поспілкувалися із вченим, кандидатом психологічних наук, старшим науковим співробітником лабораторії психології навчання Інституту психології ім. Г. Костюка

Продовжувати читання КОЛИ ДИТИНА ГОТОВА ЙТИ ДО ШКОЛИ?

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК МАКАРІЙ ОВРУЦЬКИЙ: ГЕОГРАФІЯ ЗЕМНИХ ПРАЦЬ І ПРОСЛАВЛЕННЯ

«Преподобномученик Макарій, архімандрит Овруцький, Канівський, ігумен Пінський, Переяславський чудотворець», — так іменує подвижника православний церковний календар, відзначаючи його пам’ять 7 (20) вересня (кончина) і 13 (26) травня (перенесення мощей).

«Географічний супровід» імені преподобномученика Макарія чимось нагадує титул середньовічного монарха з перерахуванням володінь. Така асоціація ще більше посилюється, якщо згадати, що Овруч, Канів, Пінськ і Переяслав-Південний (він же Переяслав-Хмельницький) не вичерпують географію земних праць і прославлення угодника Божого: його мощі спочивають нині в кафедральному місті Черкаської єпархії, і в пам’ять про нього  освячено кафедральний собор у сусідньому єпархіальному центрі — Полтаві.

Продовжувати читання ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК МАКАРІЙ ОВРУЦЬКИЙ: ГЕОГРАФІЯ ЗЕМНИХ ПРАЦЬ І ПРОСЛАВЛЕННЯ

СМИРЕННА ІГУМЕНЯ

Ігуменя Смарагда (в миру — Іуліанія Авраамівна Онищенко) народилася 2 (15) січня 1858 р. у с. Марківці Козелецького повіту Чернігівської губернії (нині Бобровицький р-н Чернігівської області).

Батьки преподобної Авраам і Марія походили з козацького роду. У сім’ї Онищенків було семеро дітей. З ранніх років батьки виховували своїх нащадків у благочесті, в любові до Бога і ближніх. Коли Уляні виповнилося сім років, від тяжкої хвороби помер її батько, й сім’я опинилася у важкому становищі: за борги довелося продати останню годувальницю — корову. Маленька Уляна часто хворіла, мати навіть не сподівалася на те, що її дочка залишиться в живих, тому для дівчинки була вже заготовлена труна.

Продовжувати читання СМИРЕННА ІГУМЕНЯ