Архів категорії: № 17 (267) вересень 2010

ЧИ ПРИПУСТИМА ДЛЯ ХРИСТИЯНИНА ПРИСЯГА?

У Нагірній проповіді Господь Іісус Христос говорить: “Ще не чули ви, що сказано древнім: не порушуй клятви, а виконуй перед Господом клятви твої. А Я кажу вам: не клянись зовсім: ні небом, бо воно престол Божий; ні землею, бо вона підніжжя ніг Його, ні Єрусалимом, бо воно місто великого Царя; ні головою твоєю не клянись, тому що не можеш жодної волосини зробити білою або чорною. Нехай буде слово ваше: так, так; ні, ні, а що зверх цього, те від лукавого” (Мф. 5: 33—37).

Продовжувати читання ЧИ ПРИПУСТИМА ДЛЯ ХРИСТИЯНИНА ПРИСЯГА?

Побачив світ літопис життя УПЦ за 2009 рік

У Києві вийшла друком книга “Українська Православна Церква. Літопис — рік із життя 2009”, підготовлена редакційним колективом “Церковної православної газети” з благословення Предстоятеля УПЦ Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира. Цього разу щорічник, присвячений подіям церковного життя за минулий рік, видано в одному томі, на 592 сторінках.
Продовжувати читання Побачив світ літопис життя УПЦ за 2009 рік

Cлово редактора

Коли запитують, чи обов’язково вірити в Бога, щоб бути доброю людиною, я згадую притчу Христа про будинки, побудовані на камені й на піску. На піску можна збудувати будинок. Але чи буде він надійним? Добро спочатку вкладається в людину Богом, незалежно від того, вірить людина чи не вірить. Але що буде з цим добром, якщо віра в людині так і не отримає свого розвитку? За прикладом не потрібно далеко ходити. Совість. За вченням святих, це голос Божий, який дає можливість людині розрізняти добро і зло. Інакше було б несправедливо чекати від людини правильного морального вибору. Але, на жаль, далеко не всі зберігають совість у чистоті, а про деяких кажуть, що вони й зовсім втратили совість. Це означає, що зло опанувало їхніми серцями. Найчастіше все це відбувається з невіруючими людьми, моральні принципи яких будувалися на піску бездуховності.


Продовжувати читання Cлово редактора

Парк давньоруського періоду

На основі наукових даних під Києвом планують відтворити Княже місто V—XІІІ ст.ст.

У с. Копачів Обухівського району Київської області (за 34 км від Києва) провадиться будівництво парку “Київська Русь”. Це буде не звичайний музейний комплекс, а справжнє місто з вулицями, церквами, ярмарками та городянами, в якому з максимальною достовірністю буде відтворено атмосферу стародавнього Києва. Будівельні роботи планують завершити до Євро–2012, а для своїх перших відвідувачів парк відкритий уже зараз.
Продовжувати читання Парк давньоруського періоду

Доброта людини залежить від її “символу віри”

Микола, Одеса:
— Мені у житті зустрічається багато хороших, добрих, чуйних людей, але далеко не всі вони віруючі. Серед віруючих трапляються люди не те що злі, але якісь похмурі, дратівливі, добром від них не віє. У зв’язку з цим запитання: чи обов’язково вірити в Бога, щоб бути добрим?
Продовжувати читання Доброта людини залежить від її “символу віри”

Віра передбачає додаткову відповідальність

Тетяна, Дніпропетровськ:
— У нашому класі є віруючі учні. Вони цього не приховують
і, здається, навіть цим хизуються. Проте їхні вчинки не завжди пристойні. Вони можуть наговорити грубощів вчителю, мало не зривають уроки. То яка користь від того, що вони вірять у Бога?
Продовжувати читання Віра передбачає додаткову відповідальність

Без таксометра в голові

Світлана, Київ:
— Коли я не була віруючою, я просто намагалася робити добро, як мене вчили цьому батьки. Мені було легко на душі. А коли я прийшла в Церкву, все стало набагато складніше. Таке враження, ніби з Богом важче.
Продовжувати читання Без таксометра в голові

Тут немає монополії

Павло, Кіровоград:

— Чи не здається Вам, що Православна Церква немовби монополізувала добро? Хіба немає добрих людей в інших віросповіданнях?

Протоієрей Андрій Ткачов:
Продовжувати читання Тут немає монополії

Чи може невіруюча людина бути моральною?

“Оскільки християнські заповіді — це певна система моральних вимог, то чому не можна просто жити за цією системою, чому обов’язково потрібно вірити в Бога, ходити до церкви, молитися, постувати?..
Продовжувати читання Чи може невіруюча людина бути моральною?